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LeMonde Job: WIV1499--0002-0 WAS LIV1499-2 Op.: XX Rev.: 07-04-99 T.: 20:00 S.: 111,06-Cmp.:08,07, Base : LMQPAG 02Fap:100 N

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femmes, plus maltraitées par la civilisa-

tion que nous ne le serions par la nature.

(...) Le mariage, institution sur laquelle

s’appuie aujourd’hui la société, nous en

fait sentir à nous seules tout le poids :

pour l’homme la liberté, pour la femme

des devoirs. Nous vous devons toute

notre vie, vous ne nous devez de la vôtre

que de rares instants. (...) Eh bien, le

mariage, tel qu’il se

pratique aujourd’hui,

me semble être une

prostitution légale. »

L’analyse sera reprise

par Marx en 1848, qua-

siment mot pour mot,

dans le Manifeste du

parti communiste...

Arrive alors le coup

de théâtre, le coup de

génie de Balzac : «à

trente ans », Julie ai-

mera, et sera aimée,

par le jeune Charles de

Vandenesse. Amours

coupables, mais heu-

reuses. Si l’on a dit que

Balzac avait « inven-

té » la femme de

trente ans, c’est qu’il a,

le premier, dans un

univers où celle-ci

n’était plus qu’épouse

et mère, et où elle

n’existait pas comme

héroïne littéraire, dé-

montré qu’elle pouvait

encore avoir des dé-

sirs, des amours, et

que la maternité

n’était pas son unique

accomplissement.

Avec Julie d’Aigle-

mont, c’est une révo-

lution littéraire, sociale et politique qui

s’accomplit. Ce que dit Balzac, c’est

ceci : « Vous avez fait la révolution, mais

vos femmes sont esclaves » (Pierre Bar-

béris, dans son excellente préface en

édition « Folio »). Non seulement la

société libérale de la Restauration,

dans laquelle l’argent devient la valeur

dominante, n’a pas libéré les femmes,

mais sa puissance et sa stabilité re-

posent justement sur leur aliénation.

Fabienne Darge

vant d’être une « femme

de trente ans », «la»

femme de trente ans, Ju-

lie d’Aiglemont fut une

jeune ﬁlle. Une jeune ﬁlle qui croyait à

l’amour, dans une société où l’amour,

du moins tel que les jeunes ﬁlles le

rêvent, n’a pas de place.

Son destin se scelle un jour d’avril

1813, lors de la dernière

grande revue de Napo-

léon aux Tuileries. La

belle Julie n’a d’yeux ni

pour l’empereur ni pour

le déploiement de ses ar-

mées, mais pour son

cousin Victor, fringant

ofﬁcier d’ordonnance de

Napoléon, monté sur un

cheval noir. Elle l’épou-

sera, contre l’avis de son

père, pour qui le colonel

d’Aiglemont est « un de

ces hommes que le ciel a

créés pour prendre et di-

gérer quatre repas par

jour, dormir, aimer la pre-

mière venue et se battre ».

Démarre alors l’impla-

cable mécanique mise

en place par Balzac : le

parcours plein de péripé-

ties et parfois fort peu

réaliste de Julie, « femme

d’esprit et de sentiment »

mariée à un nul, lui sert

de machine de guerre.

Car Julie n’est pas vrai-

ment un personnage, au

sens romanesque et psy-

chologique du terme :

« ce n’est pas une ﬁgure ;

c’est une pensée », dira

Balzac lui-même. L’in-

carnation des idées de l’auteur des

Mémoires de deux jeunes mariées sur la

condition féminine et sur ce que cette

condition révèle de la société bour-

geoise du XIX

siècle.

« Vouée », comme la plupart des

femmes de son temps, « à des mal-

heurs domestiques qui, pour être obs-

curs, n’en sont pas moins terribles », la

marquise d’Aiglemont jettera cette

diatribe dans un moment de révolte et

de désespoir : « Nous sommes, nous

II / LE MONDE / VENDREDI 9 AVRIL 1999

le feuilleton

de Pierre Lepape

bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb

« De la vitalité de l’école historique française »

Jean-François Sirinelli et Daniel Couty, codirecteurs de « La France et les Français »,

expliquent l’origine et la réalisation de leur entreprise

« Avant d’aborder le fond de

l’ouvrage, un mot sur la genèse

du projet.

Daniel Couty : A l’origine, il y a

le succès rencontré par les deux

Dictionnaire des littératures de

langue française (1984) et des

œuvres littéraires (1994), que Jean-

Pierre de Beaumarchais et moi

avions dirigés pour Bordas. Ces

livres partaient d’un constat : le

manque d’ouvrages de référence

en la matière. L’entreprise présente

sur l’Histoire de France veut

combler une même carence. Dès

l’automne 1994, j’ai travaillé avec

Hélène Pouyfaucon et Maria Me-

ria, les deux éditrices « internes »,

à l’élaboration d’un projet suscep-

tible de rassembler et synthétiser

les acquis des disciplines histo-

riques des dernières décennies. Les

lignes éditoriales déﬁnies et le bud-

get établi (plus de dix millions de

francs), nous devions choisir un

conseiller historique. Le nom de

Jean-François Sirinelli s’est alors

imposé, puisque, outre le plaisir de

la lecture, son ouvrage Génération

intellectuelle : khâgneux et norma-

liens dans l’entre-deux-guerres

(Fayard, 1988) afﬁrmait les ambi-

tions et les ouvertures que nous

nous ﬁxions pour notre propre dic-

tionnaire.

Jean-François Sirinelli : L’idée

d’une telle entreprise m’a immé-

diatement séduit. Je suis persuadé

que la formule du dictionnaire, loin

d’être une sorte de mausolée pour

savoir embaumé, constitue dans le

domaine des sciences humaines et

sociales l’équivalent des labora-

toires de sciences exactes, avec la

constitution d’équipes pour une re-

cherche appliquée. Et les moyens

mis en œuvre ici, qui permirent de

réunir près de deux cents auteurs,

comme la totale liberté intellec-

tuelle qui nous était laissée, étaient

pleinement convaincants.

» J’ajouterai qu’il y avait là un

déﬁ à relever au moment où cer-

tains observateurs rédigeaient des

bulletins de santé très alarmistes

de la discipline. La somme de

talents réunis, ainsi que leur diver-

sité, attestent à l’inverse la vitalité

de l’école historique française au-

jourd’hui.

– Comment l’équipe a-t-elle

été constituée ?

D. C. : D’un commun accord

entre nous, au cours de réunions

bihebdomadaires tenues d’avril à

décembre 1995, nous avons décidé

d’ouvrir l’équipe à quelques ﬁgures

tutélaires, aux maîtres conﬁrmés,

et aux jeunes chercheurs dont nous

faisions le pari qu’ils seraient les

futurs grands de demain. Il est

agréable de noter que nombre

d’entre eux, contactés dès l’origine

du projet, sont devenus des noms

déjà reconnus dans leur champ de

recherche.

J.-F. S. : Bien sûr le principe de

spécialité a prévalu, mais en veil-

lant constamment à faire aussi de

cet ouvrage un lieu de capillarité

entre plusieurs générations d’his-

toriens. Nous avons aussi eu le

souci que chaque auteur soit par-

faitement maître de son discours,

tout en respectant les impératifs

communs de forme – la lisibilité

sans laquelle il n’y a pas de véri-

table transmission – et de fond.

Pour ce qui concerne celui-ci, il fal-

lait être attentif à l’équité dans la

présentation des angles de vue :

nous avons veillé à ne pas faire

œuvre militante. L’historien n’est

que l’artisan de la mémoire savante

d’un groupe humain donné, qui est

en droit d’attendre un contenu ri-

goureux, et non un propos d’hu-

meur ou une posture de prosélyte.

– Il est rare de voir un littéraire

et un historien parallèlement

aux commandes ; cela a-t-il posé

problème ?

D. C. Cette expérience a pour

moi été l’occasion de m’immiscer

dans un univers que je ne connais-

sais que de réputation ou de fré-

quentation livresque. Et j’ai décou-

vert un rapport à la publication

que je qualiﬁerai de « productif »,

comparé à celui de ma propre dis-

cipline. Respect des délais, rapidité

de réaction et de rédaction – sans,

naturellement que ceci se fasse au

détriment du sérieux de la contri-

bution. Cela, évidemment, sans me

faire porter un regard « angélique »

sur nos collègues historiens, me

conduit à espérer que nous, litté-

raires, nous ouvriions davantage

au monde en ne considérant pas

que notre savoir n’a de sens qu’in-

ter nos, replié dans de frileux col-

loques ou des revues de “ spécia-

listes ”.

J.-F. S. : La mise en œuvre dans

ce type d’ouvrage d’un versant

d’histoire culturelle très important

a été complexe tant cette discipline

est épistémologiquement mal

stabilisée. Travailler sur ce champ

avec un collègue venu d’un autre

horizon a été, de ce fait, pour moi

un enrichissement, qui, je l’espère,

aura d’autres prolongements.

– Le propos semble étroite-

ment franco-français (on ne re-

lève que deux contibutions d’his-

toriens étrangers, tous deux

israéliens). Pourquoi ce choix ?

J.-F. S. : C’est une façon d’assu-

mer les effets de mémoire, qui sont

parmi les perspectives historiogra-

phiques actuelles les plus fécondes,

et de mesurer les leçons du miroir :

comment les historiens travaillent

sur la communauté nationale à la-

quelle ils appartiennent. D’autant

que l’inconvénient scientiﬁque en-

couru était limité, les auteurs choi-

sis maîtrisant parfaitement l’apport

des écoles étrangères sur leur

champ de spécialité. Ajoutons que,

par-delà les détournements idéolo-

giques dont elle peut être victime,

l’Histoire reste bien, au bout du

compte, partie intégrante du regard

d’une communauté sur elle-même.

Elle en constitue l’un des ciments.

C’était déjà le sens des grandes en-

treprises éditoriales de la ﬁn du

XIX

siècle, et nous ne nous senti-

rions pas insultés si l’on comparait

l’esprit de notre somme à celui qui

les anima – je pense, pour un autre

public, au Petit Lavisse.

– Reste le choix (provocant ?)

du support papier à l’heure du

CD-ROM...

D. C. : Certains éditeurs se sont

précipités dans le multimédia. La

page qui bouge et fait « coin-coin »

a sans doute de quoi séduire... mais

c’est en général au détriment du

contenu. Et les seuls vrais CD-ROM

qui ne déçoivent pas sont ceux – je

pense au Grand Robert – qui, trans-

posant le contenu du livre sur un

support numérisé, ont permis un

enrichissement par l’hypertextuali-

té. Dans l’absolu, je serais ravi que

notre ouvrage existât en version

CD-ROM de manière à permettre,

outre la commodité et le confort de

la consultation, une démultiplica-

tion des potentialités de recherche.

Mais il est évident que le CD-ROM,

au-delà de l’effet de mode-gadget,

est déjà mort. Il faut songer dès à

présent à la complémentarité livre/

on line, la faculté d’actualisation

continue changeant réellement le

recours à l’ouvrage de référence.

J.-F. S. : Je pense que nous vi-

vons probablement, comme les

érudits de la Renaissance, une

période de mutation ; et le choix

de Gutenberg, dont ils inaugu-

raient le cycle, n’est pas pour

nous un combat d’arrière-garde.

En tant qu’universitaires chargés

de la transmission d’un savoir,

nous sommes encore dans le cycle

de l’imprimé, et la formation

culturelle, de nos étudiants

comme de nos concitoyens, se fait

encore par le canal du lire et de

l’écrire. L’enjeu civique que

constitue aussi cet ouvrage, et qui

est naturellement le nôtre, est

bien de contribuer, en bonne lo-

gique républicaine, à réduire plu-

tôt qu’à creuser le fossé socio-

culturel qui est réapparu dans la

France ﬁn de siècle. Et de tisser du

lien social...

D. C. : ... ce qui renvoie bien à

l’étymologie de texte, qui est

trame et tissage. »

Propos recueillis par

Philippe-Jean Catinchi

La femme

aux illusions perdues

Figures

de la Comédie

D’AIGLEMONT

JULIE

Née aux alentours

de 1796-1797,

morte en 1844.

« Femme de trente

ans » issue de textes

disparates dont la

publication s’est

étalée sur plusieurs

années, elle n’est

évoquée que dans

un autre roman de

Balzac, Le Lys dans

la vallée : M

Mortsauf, son

héroïne, est en

quelque sorte le

pendant « soumis »

et romantique de

Julie d’Aiglemont

De l’inﬁni

dans le dictionnaire

Comprendre ce qu’est la France,

à travers les mots, discours, discussions

qui courent depuis le fond de notre

histoire, voici le programme, ou plutôt

la promenade érudite, que proposent

Jean-François Sirinelli et Daniel Couty

HISTOIRE, LA FRANCE ET LES FRANÇAIS

sous la direction de Jean-François Sirinelli

et de Daniel Couty.

Encyclopédies Bordas. Société générale

d’édition et de diffusion,

4 volumes, 2 300 p., 3 150 F (480,21 ¤),

tarifs spéciaux pour les établissements scolaires,

bibliothèques et collectivités (1).

l y a toujours de la folie dans la conception d’un

dictionnaire ou d’une encyclopédie. A commen-

cer par la folie du Tout. Tous les mots d’une

langue, tout l’art moderne, tout sur la France et

les Français depuis que la France existe (mais depuis

quand la France existe-t-elle ?). Il faut un singulier op-

timisme pour oser relever un tel déﬁ. D’autant plus

que la partie est perdue d’avance et que tout le monde

le sait. Le Tout n’est pas comme un sommet que les al-

pinistes du savoir, à condition d’être compétents, en-

traînés, courageux et bien encordés les uns aux autres,

peuvent espérer atteindre. L’encyclopédiste est par dé-

ﬁnition un pèlerin de l’inachèvement. Lorsqu’il a ﬁni

son travail, il lui reste à le recommencer. A modiﬁer, à

ajouter, à retrancher, à corriger. Tout bouge sans cesse,

les choses, les savoirs, et les mots pour les dire.

L’autre folie est celle du désordre – ou plus exacte-

ment de cette étrange forme de désordre qu’est l’ordre

alphabétique, cette manière de ranger ensemble des

mots qui n’ont aucun rapport entre eux sinon qu’ils ri-

ment par leur première lettre. Les dictionnaires sont

tellement entrés dans notre outillage culturel que nous

ne parvenons même plus à nous étonner de voir se

suivre sur une liste mobilier, Moch (Jules), moisson-

neuse-batteuse, Molay (Jacques de), Mollien (Nicolas-

François), monachisme, Monaco, monarchie absolue,

Monde (le). Les surréalistes pourtant n’ont pas fait

mieux. Mais on sait aussi le proﬁt polémique que cer-

tains peuvent tirer de cette embrouille organisée. C’est

de cette manière que l’Encyclopédie de Diderot et de

d’Alembert a réussi à distiller les lumineux poisons de

la philosophie au nez et à la barbe des censeurs de

Louis XV et de la Sorbonne. L’ordre alphabétique

masque l’ordre du discours, il l’éparpille, il le dissé-

mine comme du chiendent, tout en paraissant le

détruire.

Il y a toujours du discours dans les dictionnaires et

dans les encyclopédies. On pourrait même poser

comme règle que les meilleurs d’entre eux, les plus

riches, les plus productifs en connaissance et en ré-

ﬂexion, sont ceux où le discours, implicite et explicite,

l’emporte sur la simple information. Ce sont des

œuvres et pas seulement des produits de compilation.

La France et les Français est une œuvre. Si l’on ne sa-

vait pas qu’un ouvrage d’une telle ampleur doit ren-

contrer les lois qui gouvernent le marché du savoir, on

dirait que Sirinelli et Couty l’ont pensé, écrit et fait

écrire au seul gré de leur curiosité polymorphe et ten-

taculaire. Curiosité de comprendre, bien au-delà de

l’avaricieuse curiosité de savoir.

Comprendre ce qu’est la France, voilà le pro-

gramme. De A comme abandon d’enfant à Z comme

zouaves. Il y a, courant d’un bout à l’autre du livre, une

interrogation sur l’identité, assez proche dans l’esprit

de celle qui animait Fernand Braudel. La différence est

dans la démarche, c’est-à-dire dans la façon de mar-

cher. Braudel est un routier, le nez au vent, l’œil géo-

graphe, sensible aux courbes du paysage, aux mouve-

ments de la mer et aux gestes des hommes. Sirinelli et

Couty sont des promeneurs : ce qu’ils voient leur im-

porte moins que ce qu’ils entendent, cette grande

rumeur des mots qui court depuis le fond de notre

histoire, discours, discussions, polémiques, encourage-

ments, huées, proclamations, chuchotements – repris,

transportés, transformés, métamorphosés par les

livres et par les images. Leur France se révèle dans une

bataille de mots. D’où, certainement, leur goût pour la

forme du dictionnaire.

Jean-François Sirinelli est historien, spécialiste d’his-

toire politique, essentiellement contemporaine. Daniel

Couty est professeur de littérature, coauteur d’impres-

sionnants dictionnaires des œuvres et des auteurs

français. Deux manières bien différentes d’interroger

les textes d’hier et d’aujourd’hui et d’en tirer le portrait

de la France. Leur encyclopédie tire tout le bénéﬁce

possible de cet écart, et d’abord le bénéﬁce du doute.

Les dictionnaires sont souvent arrogants ; ils pré-

tendent énoncer la vérité et la norme. Qu’ils an-

noncent ou non la couleur, ils développent une idéolo-

gie de la science encore toute guindée de positivisme.

L’article de dictionnaire fait loi, il est l’expression de

l’objectivité et de la neutralité scientiﬁques considé-

rées comme les servantes irréprochables de la vérité.

On sait ce qu’il en est, en réalité.

Rien de tel dans le Sirinelli-Couty. Certes, le ton des

articles – époque oblige – adopte plus volontiers la

douce musique du consensus que les sons de trompe

de la polémique. Certes encore, certaines absences

ressemblent à des prudences, comme celles, entre Ra-

belais et radical (Parti), de race et de racisme, sans les-

quelles le portrait de la France demeure inachevé.

D’autant que manque également l’entrée xénophobie.

Ce n’était pourtant pas la matière qui manquait. En re-

vanche, La France et les Français frappe par sa fa-

rouche volonté de ne pas ériger ses propositions en

dogmes. Dans les trois mille deux cents articles qui

composent les volumes et qui vont d’une soixantaine

de lignes à quatre ou cinq grandes pages pour les plus

volumineux dossiers, aucun qui prétende à l’inamo-

vible autorité. On a fait son travail, savamment, hon-

nêtement, en respectant avec scrupule les règles de

son métier. On a écrit avec la plus grande clarté pos-

sible, dans une langue aisée et accessible. On a lu sur la

question évoquée les ouvrages les plus récents, la

pointe de la recherche. L’article présente l’état de la

question, sans jamais le confondre avec la forme de la

réponse.

e Sirinelli-Couty est une œuvre ouverte. Trop

ouverte parfois, le lecteur s’y promène

comme dans un moulin. C’est à lui d’organi-

ser son itinéraire, les auteurs ayant omis, vo-

lontairement peut-être, de placer ces ﬂèches et ces

panneaux qui orientent la visite. Pas de renvoi d’un ar-

ticle à l’autre, aucune indication lorsqu’on lit l’article

Quatre CV qu’un autre article est consacré à Renault,

un à nationalisation, un troisième à congés payés tandis

qu’un grand dossier est ouvert à l’entrée automobile.

Cette absence de rails a pour effet d’abolir les certi-

tudes supposées de la logique et du continu pour im-

poser une poétique de la dispersion.

Pour un peu, on recommanderait de lire le diction-

naire comme un roman, de la première à la dernière

ligne. Ou à la manière d’un étranger qui découvre la

France, avec la diversité de ses sens, au hasard des ren-

contres, dans la perpétuelle remise en cause de ses in-

terprétations. Chaque article est comme une rue évo-

quant une époque, un caractère, une fonction, et

débouchant sur une autre d’une couleur et d’une

odeur différentes : la rue Delors (Jacques), moderne,

européenne et chrétienne sent la France affable et tê-

tue, les destins atypiques, l’imagination dans la règle.

Elle croise la rue de la démarcation (ligne de), la

France coupée en deux, les nouvelles qui s’échangent

malgré l’occupant et les cartes interzones préimpri-

mées. Puis la rue Démia (Charles), l’enseignement cha-

ritable dans les villes sous l’Ancien Régime, l’emprise

de la morale ecclésiastique sur l’école et sur la lecture.

Puis la rue des demi-soldes, aux nostalgies moins pit-

toresques que ne le montre Balzac. Puis encore, la rue

de la démocratie chrétienne au chemin politique plu-

tôt tortueux, de Félicité de Lamennais à François Bay-

rou. Sans doute faut-il arpenter un à un, rues, avenues,

boulevards et places pour commencer à imaginer un

plan de la France. Comme tous les dictionnaires

importants, le Sirinelli-Couty est une machine à rêver.

our que le lecteur rêve – ce qui est une bien

agréable manière de savoir, et plutôt efﬁ-

cace –, il faut qu’il ne se sente pas écrasé par

les textes ni cerné de toute part par les ré-

férences. Il lui faut aussi des images. Celles de

La France et les Français ne se contentent pas d’ac-

compagner le texte ni de l’illustrer. Rien à voir avec les

sinistres vignettes muettes des dictionnaires ordinaires

ni avec les débauches iconographiques de certaines

encyclopédies dont on peut soupçonner qu’elles en-

couragent à l’abandon de la lecture. Ici, le document

imagé développe son propre discours et dialogue avec

le texte, l’éclaire, le nuance, le complète, lui apporte

une subtile contradiction. Même les portraits qui ac-

compagnent certaines biographies savent sortir du

cadre pour jouer de l’écart : caricatures, dessins de

presse ou d’almanach, visions d’artistes, postures et

environnements signiﬁcatifs.

Le langage n’est pas fait que de mots, mais de ce qui

est entre les mots et qui les relie, comme le montre la

littérature. Les mots ne donnent que le sens, jamais la

signiﬁcation. Sirinelli et Couty ont traité la France et

les Français comme une langue. Ils en ont fourni les

mots, en abondance, proposant un lexique à la fois

vaste et précis ; des déﬁnitions solides, des exemples

tirés des meilleurs auteurs. Mais il ne s’en sont pas

tenus là, au vocabulaire. Ils ont permis que chaque lec-

teur puisse passer des mots à la phrase, qu’il invente sa

prosodie, son rythme, sa rhétorique, qu’il découvre ses

valeurs. Bref, ils ont introduit un peu d’inﬁni dans le ﬁ-

ni, toujours inachevé, du dictionnaire.

(1) Vendu par courtage, l’ouvrage est diffusé par la SGED,

30, rue Cambronne, 75737 Paris Cedex 15. Tél : 01-44-38-54-

38. Télécopie : 01-44-38-54-89.

J.L.-A BISSON 1842/PARIS MAISON DE BALZAC

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