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VIII / LE MONDE / VENDREDI 9 AVRIL 1999 actualités

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A L’ETRANGER

Festival de poésie à Manhattan

Du 9 au 11 avril, le People’s Poetry Gathering se tiendra dans les

cafés, les parcs et les auditoriums de Manhattan. Le festival célé-

brera toutes les formes de poésie du sonnet au hip-hop, des vers

du poète écossais du XVIII

siècle Robert Burns aux textes publiés

sur Internet. On lira Le Corbeau d’Edgar Allan Poe dans un cime-

tière ; il y aura une joute entre rappers dont le vainqueur sera dé-

claré aux applaudissements ; des poètes country chanteront. Des

amateurs tenteront de se faire connaître, des poètes reconnus se-

ront également présents, comme le gagnant du prix Pulitzer Gal-

way Kinnell, qui fera une lecture de Federico García Lorca et par-

ticipera à un stage avec un poète brésilien, qui accroche ses

textes sur des cordes à linge pour qu’ils soient lus par les pas-

sants. Robert Bly lira l’Ode à mes chausssettes de Pablo Neruda,

assurera un atelier sur « mythologie et poésie », et discutera des

traditions orales avec Kewulay Kamara, un poète de Sierra Leone

qui descend d’historiens de tradition orale... Son œuvre est entre-

coupée de musique et d’improvisation. Il y aura également des

compositions de haïkus japonais et un concours de decima por-

toricaine : il s’agit de tirer une phrase d’un chapeau, destinée à

clore un poème de dix lignes. Sherman Alexie, l’auteur du scéna-

rio de Phoenix Arizona de Chris Eyre (sortie le 21 avril) tiré du re-

cueil de nouvelles éponyme (Albin Michel), participera à un

concours de poésie. Ces festivités sont organisées par City Lore,

une association qui organise des lectures et dispose d’une

bibliothèque entièrement consacrée à la poésie et à la culture

populaire.

b COLOMBIE : XII

Foire du livre

Plus de 400 exposants venus de neuf pays participent à la

XII

Foire internationale du livre de Bogota avec la Grande-Bre-

tagne comme invité d’honneur. Le thème cette année tourne au-

tour des « relations entre les villes et la littérature ». 250 écrivains

y sont attendus. Des expositions, des présentations de ﬁlms, des

spectacles de théâtre et de musique accompagneront ces treize

journées.

b VENEZUELA : le XI

prix Rómulo-Gallegos

L’une des récompenses les plus prestigieuses de littérature latino-

américaine, le prix Rómulo-Gallegos, créé en 1964, sera attribué

le 2 juillet. 219 romans d’auteurs de 19 pays ont été sélectionnés.

Parmi les premiers auteurs récompensés, on relève les noms du

Péruvien Mario Vargas Llosa, du Colombien Gabriel García Már-

quez et du Mexicain Carlos Fuentes. La Mexicaine Angeles Mas-

tretta, qui a obtenu ce prix en 1997, présidera le jury cette année.

Passage en revues

b «Lignes»

Francis Marmande, Mathieu Bénézet, Jean-Paul

Curnier, Christophe Bident, Daniel Dobbels, Laurence

Louppe, Emmanuel Saulnier et Michel Surya sont les

maîtres d’œuvre d’un dossier intitulé Résistance de

l’art, des arts résistants. Francis Marmande y retrace

une histoire des écritures de la transgression, et s’in-

surge contre l’idée que cette notion puisse paraître dé-

passée en un temps où Salman Rushdie et Taslima

Nasreen ont été poursuivis à mort pour fait d’écrivain,

où des ouvrages, en France, sont condamnés avant

d’être écrits, où s’installe « partout un climat de néo-

puritanisme aigu, la surveillance généralisée, le despo-

tisme de l’opinion publique, le contrôle total, la précau-

tion utile, dictée par l’économie, des éditeurs, le tout

communication, le règne absolu du faux et la maladie de

la transparence ». Michel Surya, lui, accuse : ce ne sont

pas les médias qui ont domestiqué la pensée, mais les

intellectuels, devenus « domestiques », ou « hétéro-

nomes », intellectuels de pouvoir « comme il y eut,

avant eux, des intellectuels de parti » (n

36, mars 1999,

Hazan, 180 p., 100 F [15,24 ¤]).

b « Terrain »

Le dernier numéro de la revue d’ethnologie du mi-

nistère de la culture est consacré au « Beau ». On y

trouve des textes sur l’art des masques en Papouasie-

Nouvelle-Guinée et la pratique du « dédommagement

du désir », le langage de la beauté chez les Inuit du Ca-

nada, la faculté en milieux ouvriers de fabriquer des

œuvres d’art avec ferrailles et objets de brocantes, le

rituel faussement futile qu’est l’élection d’une Miss

Monde en Inde, la transformation des corps dans les

sociétés indiennes de la Côte nord-ouest (Canada), et

la révolutionnaire théorie de l’art proposée par l’an-

thropologue anglais Alfred Gell. Dans le même numé-

ro, un article sur le football dans la culture populaire à

Voutré, un petit village situé entre Laval et Le Mans

32, mars, Editions du patrimoine, 65, rue de Riche-

lieu, 75002 Paris, tél. : 01-40-15-85-271, 66 p., 90 F

[13,72 ¤]).

b « Vertigo »

La revue d’esthétique et histoire du cinéma dirigée

par Christian-Marc Bosséno consacre un numéro au

« Lointain ». Etudes sur la contagion du plan moyen,

l’horizon du récit, le devoir du cinéaste de faire entrer,

tel Eisenstein, « la réalité dans la sphère d’action de la

ﬁction ». Pour appréhender le lointain comme inven-

tion formelle, regarder à la jumelle, tel James Stewart

dans Fenêtre sur cour, les vies qui déﬁlent de tout le

voisinage. Zapper sur l’écran noir des nuits blanches

de nos maîtres-voyeurs. Voir Satyajit Ray, Rivette, An-

gelopoulos, Mizoguchi, Kiarostami, Pollet, Keaton, An-

tonioni, Oliveira, Tati, Godard, Wenders... Ou, comme

l’explique François Prodromidès, John Cassavetes, qui

possédait l’art, via ses gros plans, de jeter à ses person-

nages et à ses spectateurs « un espace à la gueule »

18, éd. Jean-Michel Place, 160 p., 140 F [21,34 ¤]).

J.-L. D.

L’EDITION

FRANÇAISE

b L’Olivier s’attaque au Pom-

mier. Les éditions de L’Olivier

– département du Seuil depuis

1996 – ont assigné, le 22 mars, de-

vant le tribunal de grande instance

de Paris, la librairie Arthème

Fayard qui abrite Le Pommier.

L’arbre stylisé sur la couverture,

l’homophonie constituée par la

syllabe ﬁnale « .. ier » seraient une

imitation frauduleuse des marques

« éditions de L’Olivier ».

De plus, la collection « Romans &

plus » aux éditions du Pommier est

considérée comme un démar-

quage manifeste de « Fiction &

Cie », collection lancée par Le

Seuil en 1974. Les éditions du Pom-

mier, créant une « volonté de

confusion et de parasitisme »

(« actes révélateurs de concurrence

déloyale ») proﬁteraient ainsi de la

notoriété des éditions de L’Olivier.

Outre l’interdiction de l’utilisation

des termes « Romans & plus »,

Dominique de Leusse, pour Le

Seuil, réclame la condamnation

des éditions Fayard à verser

300 000 F (45 734 ¤) à titre de dom-

mages-intérêts ainsi que la publi-

cation du jugement à intervenir

dans cinq journaux ou revues au

choix de la demanderesse, sans

que le coût soit inférieur à 25 000 F

(3 811 ¤).

b Extrapole négocie pour rache-

ter Le Furet du Nord. Extrapole,

un réseau de cinq librairies racheté

en 1998 par Hachette Distribution

Service, a indiqué, le mardi 6 avril,

qu’il devrait ﬁnaliser prochaine-

ment la prise de contrôle des

douze librairies Le Furet du Nord

(actuellement entre les mains de

son président Christian Le Blan et

de Christian Toulouse). La société

anonyme lilloise, qui emploie

340 personnes, réalise un chiffre

d’affaires de 340 millions de francs

(51,8 millions d’euros).

Selon Extrapole, la Fnac, le grou-

pement Librairie du savoir et l’alle-

mand Bertelsmann étaient sur les

rangs pour reprendre les librairies

nordistes. Extrapole, qui prévoit

avant la ﬁn de l’année l’ouverture

de quatre nouvelles librairies dont

deux en Pologne, a réalisé un

chiffre d’affaires de 300 millions de

francs (45,7 millions d’euros) en

1998. Ce rachat devrait lui per-

mettre de doubler sa taille et

d’avoir une plus forte puissance

d’achat.

b Le groupe Mango s’élargit. Di-

rigé par Hugues de Saint-Vincent,

le groupe Mango – spécialisé jus-

qu’alors dans les secteurs jeunesse,

sport et pratique − poursuit sa

stratégie de développement dans

la branche littérature. Après l’ac-

cueil, en 1997, des éditions Blanche

(spécialisées dans l’érotique), diri-

gées par Franck Spengler, et celui

des éditions Joëlle Losfeld, c’est au

tour de Jean-Loup Chiﬂet de lancer

sa maison d’édition. Nouveau dé-

partement de Mango Littérature,

Mots et Cie publiera sept titres en

1999 consacrés à l’humour.

AGENDA

b LE 11 AVRIL. VIRGILE. A Paris,

une lecture de L’Enéide, de Virgile,

est proposée dans une mise en

scène de Brigitte Jaques (de

10 heures à minuit, 36, quai du

Louvre, 75001 Paris ; tél. : 01-40-20-

84-00).

b LE 11 AVRIL. KENZABURO OÉ.

A Paris, la Bibliothèque publique

d’information organise une confé-

rence de René de Ceccatty autour

de l’œuvre de Kenzaburo Oé (à

17 heures, place Igor-Stravinsky,

75004 Paris ; tél. : 01-44-78-12-33).

b LE 12 AVRIL. POÉSIE. A Paris, la

BNF propose une conférence

d’Yves Bonnefoy suivie d’une lec-

ture des poèmes de Christian Do-

tremont par Lambert Wilson (à

18 h 30, Bibliothèque de l’Arsenal,

1, rue de Sully, 75004 Paris ; réserva-

tion : 01-53-79-49-49).

b LE 12 AVRIL. ÉDITION. A Paris,

la Bibliothèque publique d’infor-

mation organisera un débat, animé

par Florence Noiville, autour du

thème : « Promotion et publicité du

livre » (à 19 h 30 au Tipi, piazza

Centre Georges-Pompidou, 46, rue

Quincampoix, 75004 Paris ; tél. : 01-

44-78-46-41).

b LE 14 AVRIL. DIEU. A Paris, la

Bibliothèque nationale de France

organise, sur le thème « Quelques

effets de Dieu », une conférence de

Florence Delay intitulée « L’athlé-

tisme spirituel » suivie d’une table

ronde avec Frédéric Boyer, Sylvie

Germain et Patrick Kéchichian (à

18 h 30, BNF, quai François-Mau-

riac, 75013 Paris ; tél. : 01-53-79-59-

59).

b DU 14 AU 17 AVRIL. FOUCAULT.

A Caen et à Paris, à l’occasion du

dépôt des archives Foucault à l’Ins-

titut mémoires de l’édition contem-

poraine, le Centre Michel-Foucault

et l’IMEC organisent colloque, ex-

positions et projection (rens. : 02-

31-29-37-37 ou 01-53-34-23-23).

La mémoire sulfureuse de Lao She

Ferveur et tabou entourent la célébration en Chine du centenaire du grand maître de la littérature populaire

PÉKIN

de notre correspondant

ne tasse de thé, des lu-

nettes cerclées et un

buvard. Des clichés,

des rayons de livres et

des caricatures antijaponaises de

la guerre. Et cette phrase, surtout

cette phrase, agrandie, rivée au

mur : « Je verse mon sang chaud sur

le papier. » On visite le musée de

Lao She comme un lieu sacré. Les

œuvres du maître s’alignent der-

rière des vitres astiquées – manus-

crits, traductions –, reliques d’un

imaginaire romanesque où le culte

de la dérision nourrit la peinture

d’une Chine démise.

Le public vient ﬂâner dans cette

maison traditionnelle à la cour pi-

quée de kakis secs et à la char-

pente badigeonnée d’un rouge

vermillon, sise dans une hutong

(ruelle) non loin d’un hideux

centre commercial de la rue

Wangfujin. « Il ne reconnaîtrait pas

son Pékin », murmure un visiteur à

la retraite, nostalgique de l’univers

de Lao She, celui du petit peuple

gouailleur des hutong que me-

nacent les pelleteuses des promo-

teurs de Hongkong alliés aux bu-

reaucrates de Pékin. Une date

s’étale sur l’agenda conservé de

l’écrivain : 24 août 1966. Lao She

avait quitté son domicile, ce ma-

tin-là, pour « se promener ». Il ne

reviendra pas chez lui. On l’a re-

trouvré noyé, la tête immergée

dans le lac de la Paix.

Trente-trois ans plus tard, la

Chine célèbre le souvenir du mar-

tyr. A l’occasion du centenaire de

sa naissance, un colloque a réuni,

en février, à Pékin, deux cents spé-

cialistes venus du monde entier.

On a longuement disserté sur l’hu-

mour ou sur l’identité mandchoue

de l’auteur. Signe des temps, les

échanges ont eu lieu dans une am-

biance plus décontractée que lors

d’un précédent colloque, en

1992, raté en raison de l’absence

des experts chinois. L’exégèse se

délie. Pour autant, on ne peut pas

encore tout dire sur Lao She. Les

circonstances de sa mort restent

un sujet éminemment épineux, si-

non tabou.

LOURD SILENCE

La thèse ofﬁcielle est qu’il s’est

suicidé en se jetant dans le lac de

la Paix. Il ne souffrait plus, dit-on,

les brimades des gardes rouges qui

lui imposaient des séances d’auto-

critique à répétition. Au temple de

Confucius, les nervis l’avaient cin-

glé de sabres de bois d’opéra de

Pékin pour lui faire avouer ses

prétendus « crimes contre-révolu-

tionnaires ». Aujourd’hui, la pré-

posée municipale du musée de

Lao She n’épargne aucun détail de

ces exactions. Elle a potassé son

mémo : des hordes de dévoyés de

la révolution ont acculé l’écrivain

au suicide. Point ﬁnal. Mais qui

ose constester en Chine cette ver-

sion érigée en vérité de granit ?

Qui s’aventure à suggérer, à l’ins-

tar du spécialiste français Paul Ba-

dy, que Lao She pourrait avoir été

purement et simplement assassi-

né ? Car si le désespéré avait plon-

gé dans le lac, pourquoi ses vête-

ments sont-ils restés secs ? La

question est d’importance. Elle

touche aux limites de l’exercice

d’introspection que la Chine s’au-

torise dès que l’on touche à la mé-

moire de la révolution culturelle.

Pour avoir exigé en 1986 que l’on

fasse toute la lumière sur la mort

de l’écrivain, un ancien dirigeant

de l’Association des études sur

Lao She s’est vu retirer sa carte du

Parti.

D’autres intellectuels inter-

rogent aujourd’hui la vérité ofﬁ-

cielle mais de manière plus

oblique. Sans aller jusqu’à mettre

en cause la théorie du suicide, ils

avancent une interprétation hété-

rodoxe des motivations de l’écri-

vain. Lao She victime d’une poi-

gnée d’excités ? Le sens de son

acte ne va-t-il pas au-delà ? N’est-

il pas plus radical ? « Il s’est suicidé

car il avait perdu toute conﬁance

dans le Parti communiste et en Mao

Zedong », assure un ancien anima-

teur de l’Association des études

sur Lao She qui préfère garder

l’anonymat – précaution qui en dit

long sur les inhibitions qui conti-

nuent d’entourer cette question

en Chine. Cette thèse de la foi

broyée sent le soufre. Elle est à

l’opposé de la vulgate qui conti-

nue de présenter Lao She comme

une personnalité ofﬁcielle, acquise

au socialisme et au Parti, au point

d’avoir dénoncé – ce qui est triste-

ment vrai – d’autres écrivains lors

de la campagne de l’après-Cent

Fleurs (1957) contre les « droi-

tiers ». Ce Lao She-là avait en fait

cessé de créer. Pour avoir mis sa

plume au service de « cam-

pagnes », il s’était condamné à la

stérilité. Son œuvre, la vraie, celle

dédiée à la truculence des petites

gens assommées par la fatalité, re-

montait à l’élan pré-1949 – à l’ex-

ception notable de la Maison de

thé, écrite durant la brève détente

des Cent Fleurs. Singulière pour

l’époque, la pièce marquait en fait

le sursaut – éphémère – d’une ins-

piration que le laminoir idéolo-

gique avait déjà anémiée. En

marge du centenaire ofﬁciel, c’est

bien cette veine-là de l’héritage de

Lao She, satirique et insolent, qui

est aujourd’hui fêtée par le public.

Pour s’en convaincre, il sufﬁt de

se rendre au Théâtre des Ouvriers,

bâtisse de béton sans âme située

au cœur du quartier populaire Hu

Fang Qiao, à deux pas de la rue

des antiquaires Liu Lichang. La re-

présentation de la Maison de thé

débute en ﬁn d’après-midi, à

l’heure où les écoliers, le cou ceint

d’un foulard rouge, se ruent sur

les gâteaux à la crème des pâtisse-

ries. Le metteur en scène Gu Wei,

un ﬁdèle de l’œuvre de Lao She, a

orchestré le récit selon l’art du qu-

ju, le théâtre populaire chanté

propre à la tradition pékinoise. La

pièce narre les tribulations de la

Chine sur un demi-siècle (1898-

1949) à travers le microcosme fé-

brile d’une maison de thé. Com-

ment mieux saisir l’actualité de

Lao She ? Les scènes sont riches

de résonances contemporaines

qui ravissent le public. Quand un

personnage (Chang le quatrième)

s’exclame : « Oui, j’aime mon pays,

mais de qui suis-je aimé ? », la salle

applaudit à tout rompre. Chacun

se reconnaît, encore aujourd’hui,

dans cette complainte du patrio-

tisme ﬂoué, du sacriﬁce mal ré-

compensé, de l’infortune inégale-

ment répartie. Lors de la

commémoration au Palais du

peuple, nul ofﬁciel ne s’était aven-

turé à broder sur le sujet. C’est

bien un double Lao She dont la

Chine célèbre le centenaire.

Frédéric Bobin

夝 Titres disponibles en France : La

Maison de thé (Ed. en langues étran-

gères, 1980), Le Bateau magique (Ed.

en langues étrangères, 1982), Gens de

Pékin (Gallimard, 1982), La Cage en-

trebâillée (Gallimard, 1986), L’Enfant

du Nouvel An (Gallimard, 1986), Le Ti-

reur de pousse (Ed. en langues étran-

gères, 1989), Un ﬁls tombé du ciel (éd.

Arléa, 1989), Le Pousse-Pousse (éd.

Philippe Picquier, 1990), Quatre géné-

rations sous un même toit (Mercure

de France, tome I : 1996, tome II :

1998).

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